TΑ ΑΡΒΑΝΙΤΟΧΩΡΙΑ ΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ 1922

ΚΑΖΑΚΗΣ ΚΩΣΤΑΣ

ΜΕΓΑ ΖΑΛΟΥΦΙ=Ανηκε στο Σαντζακειο της Ανδριανουπολης,καζα Χαφσας,Μητροπολη Ανδρανουπολεως Διδυμοτειχου.Αριθμουσε 5.000 χιλ. κατοικους,ενα σχολειο,ενα δασκαλο και 150 μαθητες και ενα νηπιαγωγειο με ενα[1] δασκαλο και 50 μαθητες.Οι κατοικοι του καταγονται απο το χωριο ΛΑΖΑΡΑΤΙ του Αργυροκαστρου οπως αναφερει η Μαρια

Η αλήθεια για τον θάνατο του πατριάρχη Γρηγόριου Ε΄

Ο πατριάρχης Γρηγόριος Ε΄ ἀκολούθησε τὴν ἴδια φιλοτουρκικὴ κι ἀνθελληνικὴ πολιτική, ποὺ ἀκολούθησαν ὅλοι οἱ πρὶν καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτὸν πατριάρχες. Ἡ πλέον ἐπονείδιστη πράξη του ἦταν ὁ ἀφορισμὸς τῆς Ἐπανάστασης τοῦ 1821, ὁ ὁποῖος προκάλεσε μεγάλη σύγχυση καὶ κλονισμὸ κι ἐξαἰτίας του παρ’ὀλίγο νὰ σβήσῃ ἡ ἐπαναστατικὴ φλόγα. 

Ὁ θάνατος τοῦ Γρηγορίου δὲν ἔχει σχέση μὲ τὴ δῆθεν συμμετοχή του στὴν Ἐπανάσταση ἢ ἔστω ἔγκριση τῆς ἐθνεγερσίας – ὅπως ψευδῶς προπαγανδίζεται ἀπὸ τὴν ἑλληνοχριστιανικὴ ἱστοριογραφία, ποὺ παραποιῶντας τὴν ἱστορικὴ ἀλήθεια ἐκθειάζει

Το ονομα ΣΥΡΜΩ στους Αρβανιτες του ΤΥΧΕΡΟΥ ΕΒΡΟΥ.

Το ονομα ΣΥΡΜΩ προερχεται απο το ΣΥΡΜΕΡΙΑ που στα Αρβανιτικα ειναι το ονομα της ΠΑΝΑΓΙΑΣ.Στο ΤΥΧΕΡΟ το ονομα ΣΥΡΜΩ ειναι το πιο διαδινομενο απο ολα τα γυναικεια.Αυτο το ειχε παρατηρησει και σχολιασει ο καθηγητης Πανεπιστημιου Θεσσαλονικης κ.ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΑΧΙΝΟΣΛΗΣ που περασε απο το ΤΥΧΕΡΟ το 2001 γραφοντας την διδακτορικη του διατριβη με

 

ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ : Οι Άγιοι Μεγαλομάρτυρες Θεόδωρος ο Στρατηλάτης και Θεόδωρος ο Τήρων

ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ«Οι Άγιοι Μεγαλομάρτυρες Θεόδωρος ο Στρατηλάτης και Θεόδωρος ο Τήρων» =Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΓΕΩΡΓΩΝ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΑ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ ΕΘΙΜΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΤΟΥ ΤΥΧΕΡΟΥ ΕΒΡΟΥ.

Την ημερα των Αγιων Θεοδωρων πηγαιναν στην εκκλησια σιταρι και κουλουρια[κουλιατσια] τα οποια διαβαζε ο παπας.Επισης παρασκευαζανε και την ΒΑΡΒΑΡΑ[[ Οι Αρβανιτες του ΤΥΧΕΡΟΥ των Αγιων Θεοδωρων την

Η ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΡΒΑΝΙΤΩΝ 'ΛΥΔΟΥΡΑΤ'

Ειναι η γιορτη της αρχης της Ανοιξης που εχει συνταυτισθει με τις απο-κρηες η κρεσ-μ κρεας οχι η νηστεια.

Ειναι δε η εορτη ΛΥΔΟΥΡΑΤ αρχαιοτερη απο τις Αποκρηες.

Οι Χριστιανοι δεν υμνουν το κρασι.Οι Αρβανιτες απανταχου ευρισκομενοι υμνουν το 'βουτσιν με βερ,δηλαδη το βαρελι με το κρασι.Ακομη και το κρασι παιρνει ενα ονομα σατυρικο,το ονομα

Η ΣΚΥΛΟΔΕΥΤΕΡΑ=ΤΖΕΓΚ ΣΤΑ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ ΤΟΥ ΤΥΧΕΡΟΥ ΕΒΡΟΥ

Το εθιμο αυτο διατηρηθηκε μεχρι το 1965 στο χωριο μας και συμπληρωνε τη γιορτη 'ΛΥΔΟΥΡΑΤ'.Ειναι καθαρα Αρβανιτικο εθιμο και στη Θρακη που ξερω,πουθενα δεν συναντατε αλλου.

Την Καθαρη Δευτερα εβγαιναν ολοι σχεδον να πιασουν ενα σκυλο κατα προτιμηση

ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΑΙΟΙ : Σεργκινιδες-Τσεργκινιδε-θρυλικοι Κολοκοτρωναιοι

Οι Κολοκοτρωναίοι είναι γνήσιοι Ντρεδες,καταγονται απο τα Σουλιμοχωρια,το Ραμοβουνι.

Η αρχικη καταγωγη των Κολοκοτρωναιων ειναι το χωριο Τσουκα,Βουθρωτου Β.Ηπειρου{πηγη ΕΤ 2 στην εκπομπη της για την Β.Ηπειρο στις 25 Μαρτιου 1997)

Τ0 1700 αναγκαστηκαν να εκπατρισθουν λογω της δρασης τους στο Λιμποβιτσι της

ΓΚΡΕΜΙΣΤΗΚΕ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΣΤΟ ΤΥΧΕΡΟ ΤΟΥ ΕΒΡΟΥ

Tο ιστορικό περίπτερο που ξεκίνησε να λειτουργεί το 1963 ,το οποίο είχε δοθεί στον Νικόλαο Τσερκέζη ως ανάπηρο πολέμου. Μετά το θανατό του ακολούθησαν πολλοί ενοικιαστές.

Σήμερα 7/8/2015 ανήκει στην τοπική ιστορία του

O MESI ειναι Αρβανιτης της διασπορας.

O MESI ειναι Αρβανιτης της διασπορας.

Στην Αργεντινή υπάρχει μεγάλη Αλβανική κοινότητα. Εκτος του ΜΕΣΙ και ο Ντι Μαρια ειναι Αλβανικης καταγωγης.

Εκτος απο αυτους τους δυο ειναι ο ΤΟΤΙ,ο ΤΟΝΙ ΛΟΥΚΑΣ.